ولا بجزّار على ظهر « 1 » وضم « 2 » * باتوا نياما وابن ( هند لم ) « 4 » ينم ( بات يقاسيها ) « 3 » غلام كالزّلم * خدلّج « 5 » ( السّاقين ) « 6 » ممسوح القدم « 7 » وقيل : اسم الحطم [ ضبيعة ] « 8 » بن شرحبيل البكري « 9 » ، قال ذلك إذ ساق السرح وهرب به « 10 » . وقال ابن زيد : جاء ناس يوم الفتح يؤمّون البيت بعمرة وهم مشركون ، فقال المسلمون : نغير « 11 » عليهم ، فنزل « 12 » وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ « 13 » .

--> ( 1 ) ب : طهر . ( 2 ) في تفسير الطبري : الوضم 9 / 473 . ( 3 ) ب : ياد يماسيها ، ج د : بات يكاسيها . ( 4 ) ب : هقدتم . ( 5 ) ب ج د : خديج . ( 6 ) ساقطة من د . ( 7 ) الكامل 1 / 381 ، وفي البيان والتبيين 2 / 164 أنه قول الحجاج ، وأوله : " هذا أوان الشّدّ فاشتدّي زيم " ، وفي هامش " الكامل " أنه في نسخة أخرى زيادة : " الشعر لرويشد بن وميض العنبري " ، وانظر : تفسير الطبري 9 / 472 ، والمحرر الوجيز 5 / 13 و 14 ، وروح المعاني 2 / 54 ، والتحرير والتنوير 6 / 83 و 84 ، وعلق عليه محقق تفسير الطبري 9 هامش 472 بقوله : " اختلفوا في نسبة هذا الشعر اختلافا كثيرا " . ( 8 ) أ : ظبيعة . وضبيعة : قبيلة ، وهو أبو حي من بكر ، وهو ضبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن بكر بن وائل ، وهم رهط الأعشى ميمون بن قيس . انظر : اللسان : ضبع . ( 9 ) ب : المكوي . ( 10 ) انظر : تفسير الطبري 9 / 472 . ( 11 ) ب ج د : تغير . أي : ندفع عليهم الخيل وننهبهم . انظر : اللسان : غور . ( 12 ) ب : ينزل . ( 13 ) انظر : تفسير الطبري 9 / 474 ، والمحرر الوجيز 5 / 14 ، وروح المعاني 6 / 54 ، والتحرير والتنوير 6 / 84 .